Michel Sardou - La Maladie D'amour

كبرت على سماعها مرارا وتكرارا حتى باتت جزء من ذكرياتي وانا في بداية مراهقتي في اوائل
الثمانينات .. ذاك ماض لا يعود
ولطالما اعجبني المقطع الذي يقول : في بعض الاحيان يعاني طوال حياته




Elle Court, Elle Court,
la Maladie D'amour,
dans Le Coeur Des Enfants
de Sept À Soixante Dix_Sept Ans.
elle Chante, Elle Chante,
la Rivière Insolente
qui Unit Dans Son Lit
les Cheveux Blonds,Les Cheveux Gris. Elle Fait Chanter Les Hommes Et S'agrandir Le Monde.
elle Fait Parfois Souffrir Tout Le Long D'une Vie.
elle Fait Pleurer Les Femmes, Elle Fait Crier Dans L'ombre
mais Le Plus Douloureux, C'est Quand On En Guérit.

elle Court, Elle Court,
la Maladie D'amour,
dans Le Coeur Des Enfants
de Sept À Soixante Dix-Sept Ans.
elle Chante, Elle Chante,
la Rivière Insolente
qui Unit Dans Son Lit
les Cheveux Blondes, Les Cheveux Gris.

elle Surprend L'ecolière Sur Le Banc D'une Classe
par Le Charme Innocent D'un Professeur D'anglais.
elle Foudroie Dans La Rue Cet Inconnu Qui Passe
et Qui N'oubliera Plus Ce Parfum Qui Volait.

elle Court, Elle Court,
la Maladie D'amour,
dans Le Coeur Des Enfants
de Sept À Soixante Dix_Sept Ans.
elle Chante , Elle Chante,
la Rivière Insolente
qui Unit Dans Son Lit
les Cheveux Blondes Les Cheveux Gris.

elle Court, Elle Court,
la Maladie D'amour,
dans Le Coeur Des Enfants
de Sept À Soixante Dix_Sept Ans.
elle Chante , Elle Chante,
la Rivière Insolente
qui Unit Dans Son Lit
les Cheveux Blondes Les Cheveux Gris.

elle Fait Chanter Les Hommes Et S'agrandir Le Monde.
elle Fait Parfois Souffrir Tout Le Long D'une Vie.

Luciano Pavarotti - La Donna È Mobile

La donna è mobile
Qual piuma al vento
Muta d'accento
E di pensiero

Sempre un'amabile
Leggiadro viso
In pianto o in riso
È menzognero

La donna è mobil
Qual piuma al vento
Muta d'accento
E di pensier
E di pensier
E di pensier

È sempre misero
Chi a lei s'affida
Chi le confida
Mal cauto il core

Pur mai non sentesi
Felice appieno
Chi su quel seno
Non liba amore

La donna è mobil
Qual piuma al vento
Muta d'accento
E di pensier
E di pensier
E di pensier

إلى هناكـ

أيتها المغادرة
إلى هناكـ
إلى بلاد الفحيح والتثاؤب .
أكرهكـ بتفوق
أمقتكـ بتفرد
يا سيدة النمط المستوحد
كفاكـ هزيزاً بخيوط بيتكـ الواهن
فلن اكون فريستكـ المعتاده
ولن تمتصي مشاعري مرة اخرى
أيتها الغادره
أيتها الجائعة الجائحة الجامحه
كفاكـ هرطقه على منابر أحزاني
فما عدت صبياً يهوى تكرار التراتيل على ألواحكـ
و لا ذاكـ المهرول نحو نور مصباحكـ
ذاكـ زمان قد ولى
فيا سيدة التنوع
أسمحي لي أن أصيغ ألاشياء من جديد
و أزيل عنكـ القناع
وأصنع كعكـ العيد
وأبقيكـ خلف التاريخ و ألا وجاع
خارج تقويمي
و لتبقي من سقط المتاع .

carlos gardel - Por una cabeza

من روائع موسيقى التانغو التي لا امل ابدا من سماعها للارجنتيني : كارلوس غارديل

أيقتلك الشوق ؟

هل تأذنين ..!!

أن افترش رصيف خافقيك

أن التحف بجفني عينيك

أن امزج الطهر بالخمر على فناء خديك

هل تأذنين ..!!

أن ابيع احلامي الصغيره في متاجر النخاسه

أن انثر انفاسي المرتعشه و اضاجع التعاسه

أن اصفق الاكف و الابواب وامزج النبل بالخساسه

هل تأذنين ..!!

أن اكرر فعلتي المشئومه و احبك للمرة الاخيره

أن اجرف حقولك واجمع البيادق واقود المسيره

أن ..

أن أن أن

أيقتلك الشوق ؟

لعمري إني لقاتله .

رائحة عرق امي

احفن الرمال .. اغمس اصابعي فيها .. ابعثرها ،، اذرها ،، اتحسس لهيبها
اغتسل بها
اتطهر بها
اتعطر بها
اشمها
اتذوقها
هل تعرفون ماهو طعم الرمال ..!!
انه كمذاق الدم
لا ادري سر حيرتي ..!! اسئله كثيرة تجوب برأسي ، ارمي بناظري ذات اليمين والشمال ، احلق باحثا عن جبل ترتطم به افكاري .. لا اجد الا هذا الفراغ
صحراء .. صحراء .. صحراء
رفيقي يناديني ..
افكاري تلكز مؤخرتي
لاشيء يثنيني عن بحثي ، عن وجعي ، عن ان العق ماتبقى لي من خوفي المبهم
رفيقي يناديني ..
: ...............................
ماذا يقول ؟
اكاد لا اسمعه .. اعجز عن فهم مايقول .
اشيح بنظري عنه و عليه
امعن النظر بأثر خطواتي على الرمال
هل انا اعرج ؟
ام انني ماكنت اعي بنفسي عندما مشيت عليها ؟
ابتسامه ساخرة ، احس معها بتيبس شفاهي
اتذكر حروق الشمس على وجهي .. اثرها لازال باق
لا استغرب من نفسي
بل حتى انني لم افكر في علاجها او ازالتها
هل ياترى انني اشعر بالرضا عن نفسي كلما التقيها على المرآة ؟؟
انحدر بسرعه ..
تتلعثم افكاري وخطواتي
ادرك انني بين الوعي واللا وعي
لماذا احب هذا الشعور ؟ ان اكون اسير لهذه الصحراء ؟ ان تأخذني كسبيه ؟
ان تلفحني رياحها ؟
بلى بلى ..
رائحة عرق امي
هذه هي رائحة رياحها
امي ..
لا اذكر طعم حليبك ،، لا اذكر الدفء برحمك ،، لا اذكر الم صفعتك على خدي .
لا اذكر الا رائحة عرقك .
هل ابتعدت عن رفيقي ؟
وان يكن .. !!
هل معنى ذلك اني سأضيع ؟
اليس جميلا ان تفترش الارض وتلتحف بالسماء ؟
اليس جميلا ان تموت في احضان من تحب ؟
لا ادري لما ارى الصحراء كأنها احدى راقصات التانغو
لا ادري لما اتخيل نفسي اراقصها ؟
هل انا معتوه ؟
ربما
لكن ليس بقدر هذه الحشرة ( ام قوين )
...
رائحة القهوة تفوح ..!!
لقد اندلقت
لابأس بذلك .. ربما اجد في شربها بعض من شتات افكاري
لعل وعسى
من يدري ؟
ان اكثر ما نبحث عنه نحن البشر هو ذالك الفراغ الذي يفصل بين احساسنا بالضياع وبالوجود
حصل معي ذلك ذات مرة
بالطبع ذهبت به الى اخر حد له
اذكر تماما انني قد اطلقت لنفسي العنان بالصراخ
لا اعرف لماذا اجد لذه كبيرة بالصراخ في هذه الصحراء
ولكن اعرف لما الصحراء اجمل من البحر
بالبحر لا املك الا ان اقف و احملق فيه واليه .
هنا يمكنني ان افعل ما اشاء
الا ان كلاهما قاتلان .. ان تموت عطشانا وانت في حضنهما
لا اخاف الموت
اخاف ان اموت بلا معنى
اخاف ان اصحوا ذات يوم لأكتشف انني انفقت حياتي كلها ولم اجد امرأة تقبلني كما انا
مخاوفي كثيرة جدا
اجمل مخاوفي قد تحققت
انتظر ابشعها بفارغ الصبر
قال لي ابي مرة : ليس عيبا ان تخاف انما العيب ان تكون جبانا
بكلامه هذا اهتديت الى ذالك الفراغ الفاصل بين الخوف والجبن .
يليق بي ان اسمي نفسي رجل المخاوف
مخاوفي هي ما تدفعني للعيش
هي ما تلجمني عن التقوقع داخل ذاتي
خوفي من المجهول في هذه الصحراء هو ما يدفعني للغوص فيها
انا اخاف ما اجهله
مثلا .. اخاف النساء
ليس الخوف الذي نعرفه ..!!!
انما الخوف من ان تتعامل مع شيء انت تجهله .
ما لا اقبله على نفسي هو ان اكون جاهلا .
لذلك لا اعتبر نفسي انني عالم بالنساء ولكن لدي القليل واخاف من الكثير الذي ليس عندي .
رمال
ثم رمال
ثم بعد الرمال رمــال
ما ان تجد نفسك متعب حتى يأتيك الغسق
تحمر السماء
ثم تسود
افترش بالقرب من السيارة
اشرب قهوتي .. اشعل سيجاره .. ليس من عادتي التدخين كثيرا لكن احب ان ادخن وامسك السيجار بحافة شفتاي .
هكذا انا لا اطلق النهار حتى اجد نفسي ممسكا بالليل
ولليل في الصحراء ابواب مصرعة
سوف ادخل احدها
ثم اغلقه

و انام

غدامس بين الغد والامس

بعض من صور المصور الفرنسي :Eric Lafforgue's

مدينة غدامس الليبيه ( جنوب الجبل الغربي في ليبيا )

مأخوذة من موقع www.flickr.com.

Ghadames girls Libya in traditionnal dress and with local jewels

شذر

ماتت جالسه اسفل سلمها بعد ان عاشت حياة مثيرة .. عرف عنها كثرة علاقاتها العاطفيه، كان لها موقف من العديد من القضايا في عصرها.
شاعرة وكاتبة امريكيه متمردة ، استثنائيه بكل المقاييس ، عرفت الكثير من الرجال وكانت وفيه لواحد فقط وبعد انا رحل عنها انغمست في نفسها ومارست الجنون بتفرد
ولدت عام 1892 وماتت عام 1950
اشتهرت بأسم (نانسي بويد ) الا انها عرفت فيما بعد بأسمها الحقيقي ادنا ميلاي
Edna St. Vincent Millay
اذكر انني قرأت لها قبل عشر سنوات و اول ما يتبادر للذهن عند الاطلاع على اشعارها وكتاباتها ومنها المسرحيه ..
هو كم الواقعيه والتمرد والتطرف والثورة على كل المفاهيم الانسانيه التي عرفناها وخلص لها الفكر الانساني والبشري
لعل اشهر اقوالها التي تحمل جانب فلسفي متمرد وواقعي الي درجة استثارة العقل والنفس : احب البشريه ولا اطيق البشر .

"I love humanity but I hate people"
مؤخرا والى وقت قريب ادركت مدى براعتها في وصف تناقض النفس البشريه وحنكتها في معالجتها لضفعها كأنثى ، الامر الذي جعلني ارجع لقراءة كتاباتها مرة اخرى وامضغها لوقت طويل قبل ان ابتلعها .
ان ما يلفت نظرنا نحن الرجال في النساء امر لا تدركه جميع النساء ،، ويا للأسف ..!!
عرفت في حياتي امرأتين ،، ولم التقي بهم
ان لدي مفهوم للتعارف يختلف عن غيري ، يكفي ان اعرف افكار الشخص حتى اقول اني اعرفه .
هنا اقف و اقول :
انني عرفت هذه الكاتبه على المستوى الفكري بالتحديد ، افكارها كان لها تأثير كبير على فهمي للحياة و للنساء بالأخص
كلامي هذا لا ينفي اني احتجت لعقد من الزمان حتى اعي وادرك بشكل كاف افكار هذه المرأة .
المرأة الاخرى ايضا لم التقي بها ولكن من حسن حظي انها ولدت وعاشت في نفس عصري ، وايضا لم التقي بها مع انني اعرفها تمام المعرفه
فكرا وعقلا ،، وما لاتعرفه هي هو وجه الشبه بينها وبين الاولى
الا ان الاخيرة يعيبها امرين لا ثالث لهما
انف طويل لاتنظر ابعد منه
كبرياء اعمى بلغ من الكبر حد عدم مقدرتها على ابتلاعه .
كلاهما يعانين من نفس المشكله .. صراعهما مع النفس اولا و نوع الحياة التي يعشنها ثانياً.
قد يرى الكثيرون ان هذا شيء شائع للكثيرون وهذا كلام منطقي ، لكن ليس كل النساء يسقطن في نفس الهاويه التي سقطتت بها الكاتبه ادنا و التي سقطتت بها الاخرى التي اعرفها او بالأصح .. كنت اعرفها ..
ان اكثر شيء ظاهر في الانسان هو ما يحاول اخفاؤه ، ولعل السبب الرئيسي لدمار جوانب كثيرة من حياتي هو قناعاتي الشخصيه .. ولست بنادم
ربما موهبتي هي لعنتي
ربما اجد العزاء لنفسي عندما اجد من له الافكار التي تتقاطع في جوانب كثيرة مع افكاري وقناعاتي .

you and i

I lose control because of you babe

I lose control when you look at me like this

There's something in your eyes that is saying tonight

I'm not a child anymore, life has opened the door

To a new exciting life

It's all written down in you lifelines

It's written down inside your heart

You and I just have a dream

To find our love a place, where we can hide away

You and I we're just made

To love each other now, forever and a day

Time stands still when the days of innocence

Are falling for the night

I love you girl, I always will

I swear

I'm there for you

Till the day I die

-Scorpions-

انا و مي الصغيره

أشبه بالالم البارد
هي اقرب للتيه..للجوى منه للضوء الشارد
هي شغف الحرف للسطر .. الندى للقطر .. الزهر للعطر
هي السواد ..
هي الرماد ..
هي الخراب ببغداد ..
هي ..!!
ليس علينا من تكون
فبمقلتيها يغفو لحن الوجود.. يرتعد ذاك الشرود .. تهيم الوعود على تفاصيل الحدود ..
حيث المنتهى حيث تحتمي النجوم ،، اتوسد الوجد ،، و اخلع شرقيتي
اشمشم الوجوه باحثا على وجهك بين الحقائب و بين جمارك البوح اللدود

اخيرا ابصرت الطريق

يا ابن امي

خذ بيدي .. اليك عني

وابعد من جثى على الصدر .. وشد اطنابه بالقرب مني

يا ابن امي

ابيت اللعن اني لهالك .. ولكن مثلي لا يحل له التولي

يا ابن امي

خط لي من الصبر ازاراً .. والرب اني قد صددت فلا تعني

***

.

الرابعه صباحاُ بتاريخ 6/10/2009 ف

افكروجيا

إن الخيارات التي نتخذها من بين الخيارات المتاحه هي التي تحدد نمط ومنحى ونوعية الحياة التي نعيشها وتوفر اكثر من خيارين بحد ذاته اعتبره ترف لايحظى به الكثيرون وربما لايقدرون على تحمل تكلفته ، هذا شيء نعرفه كلنا .. بيد إن حقيقة الامر ليست كما تبدو في ظاهرها واتخاذ القرارات التي تحدد شكل الحياة التي سنعيشها لاتعتمد على كم وماهية الخيارات المتوفره لدينا بل تعتمد على الخلفية الفكريه لدينا ، و عندما نجد انفسنا امام وضع كهذا نلجاء الى التفكير العميق في ما هو متوفر امامنا ويقودنا ذلك تدريجيا الى ما اكتسبناه من حصيلة الافكار والمفاهيم التي تأثرنا بها او آمنا بها او اعتنقناها او حتى اقنعنا انفسنا بها .

ان حيثيات اتخاذ قرار ما في حياة كل شخص غالبا ما تكون مدفوعه بقناعات ذاتيه تخصه هو نفسه اكتسبها من خلال تجربته او مدى ادراكه واطلاعه على افكار غيره .

اعتقد جازما ان افكار الغير هي من اهم الاشياء التي تؤثر على اتخاذنا لقراراتنا وخاصة تلك التي تمس نمط حياتنا الذي ربما نعيشه او سوف نعيشه ، هذه الافكار قد تكون على شكل فلسفة ما او مسلمات و اوامر ونواهي او قد تكون سنن وقوانين ملخصه لفكرة او نظريه تهدف الى بناء شكل معين من اشكال الحياة التي نعرفها او نراها لدى الكثيريين ، والكثيرين هنا قد تكون شعب بأكلمه او شعوب بأكملها ، ان افكار كارل ماركس ذلك اليهودي الذي عاش حياة بوهيميه فرض نمطها على اولاده ليتسبب في مقتل ثلاثه منهم، والف كتابه الشهير ( رأس المال ) والذي تضمن نظريته التي عرفت فيما بعد بالنظرية الماركسيه والتي اصحبت فيما بعد ما يعرف بالنظرية الشيوعيه ، وهذه النظريه والتي كانت في بداية الامر افكارا وعملا نقديا .. لتصبح بعد وفاته شيء مقدس ولتصبح افكاره عقيده ونمط حياة لكثير من الافراد والشعوب بأكملها ، أي ان افكار هذا اليهودي اثرت على حياة الملايين بل على المليارات من البشر من بعده واصبح فكره عامل مؤثر في اتخاذ القرار لاختيار نوع الحياة لهم .

الفيلسوف الروسي ليو تولستوي مفكر اخلاقي و داعيه كبير له باع طويل في الادب الواقعي وافكار المقاومه المسالمه او السلميه ،، هذا الرجل الف كتاب اسمه ( مملكة الرب بداخلك ) و في هذا الكتاب نشر افكاره الرافضه للعنف والتي تدعوا للمقاومه السلميه .. وكتابه الاخر ( الخلاص في انفسكم )و لتجد افكاره اذان صاغيه له لدى ابن عائلة ثريه عرف عنها نشاطها السياسي ارسلته عائلته ليكون انجليزيا اكثر من كونه هنديا و ليعود الى الهند حاملا معه زاده من افكار تولستوي و يؤسس ماعرف بـ (الساتيارها ) او المقاومه السلميه والتي تشبعت بأفكار تولستوي إضافةالى الافكار المكتوبه في الملحمة الهندوسيه ( نشيد الطوباوي ) .. وليبداء بعد ذلك مشواره الشهير لتحرير الهند من سيطرة المملكه التي لا تغرب عنها الشمس .

ان القارئ للتاريخ الانساني يعلم جيدا ان عظماء التاريخ هم رجالا حملوا افكارا اعتبروها عظيمه ، سعوا لتكون هذه الافكار على ارض الواقع وفي احيان كثيرة لم تكن افكارهم هم بل يكفي انهم آمنوا بها وعملوا بها، قضوا حياتهم في سبيل تحقيقها وضحوا من اجل هذه الافكار ،

و رغم اجتهاد الكثيرون من الفلاسفه والمفكرين في معرفة ماهية وكينونة العامل الاساسي المحرك للتاريخ الا ان الجدل حول ماهيته لازال مستمرا .. بين عامل مادي او ديني او اجتماعي ..

عن نفسي ارى انه عامل فكري بحت بالرغم من وجود عوامل اخرى سواء كانت لاهوتيه او علوم وثنيه او مقرونه بالطبيعه البشريه حتى .

ان الفكر هو ما يشعرنا بوجودنا وبقيمة الاشياء لدينا ابتداء من انفسنا وانتهاء بأخر كوكب تقع عليه اعيننا ، وان افكار غيرنا قد نجد بها الاجوبه على اسئلة نود فعلا معرفة الاجوبه لها .

ان الفرق بيننا وبين الحيوان هو ان الحيوان لا يدرك انه موجود ، بمعنى ان ادراك الوجود بحد ذاته يمثل لغزا بالنسبه لنا وبمجرد ادراكنا لوجودنا حتى نبداء بالتفكير في المعنى من وجودنا وهنا فقط تولد الافكار ومن هنا بداءنا البحث عن اجوبتنا وعن الله ..

قد يكون كلامي ممل وفلسفي الا ان تبسيط هذا الامر ليس بالامر الهين .

اود ان اسأل سؤالا : هل تعجبك السيارة الالمانيه ؟

نعم او لا ليس هذه ما اريد معرفته .. انما قصدت معنى اخر بسؤالي ، لذلك سوف اصيغه مرة اخرى ان لم تفهم ما اقصده ..

هل يعجبك الفكر الالماني الذي انتج السيارة الالمانيه ؟

ان امتلاكك لنظرة اعمق للامور يجعل منك قادرا على تبسيط الاشياء ، بمعنى ان اعجابك بالاشياء لا بد ان يكون مقرونا بالفكر الذي انتجها وليس بما تبدو عليه ظاهريا او خارجيا .

ان الفكر هو الذي انتج بغض النظر عن منشأ الفكر و اصله او بلده فهو فكر اثر فينا وجعلنا نتبعه او نعجب به ولو كانت السيارة الالمانيه مذهبا لوجدت الكثيرون مما يعتنقون هذا المذهب .

ان الفكر او الافكار بمجملها تملك حق السيطرة علينا ولكن ان امتلكنا القناعات التامه بعدم نفعها لنا فأننا سرعان ما نرفضها ولا نتبناها وهذا هو سر القوة في الدين او العقيدة .. فضعف عقيدتنا وايماننا بشيء ما قد يجعلنا كالشمعه في مهب الريح ، سرعان ما نغير ولائنا ونتبع من له الفكر الذي يقدر على التأثير فينا .

ان الانسان بطبعه مفكر ولا يكتفي بجواب واحد ولا بسؤال واحد ، فحتى الاديان لم تسلم من الاضافات الفكرية الانسانيه عليها ، ووجود المذاهب دليل على ذلك وان كانت لاتخرج عن الدين الاصل الا انها تحمل في طياتها اجتهادا فكريا انساني هدفه ايجاد اجوبه لأسئله لاتنتهي ولكل مذهب معتنقين امنوا بفكره وصدقوه وعملوا به.

ان مجرد الاطلاع على افكار الغير لايعني بالضرورة اعتناقها وتبنيها والعمل بها ولكن قد تحوي هذه الافكار على اشياء تجعلنا نجد فيها العون على اتخاذ قراراتنا، رغم ان هذه الافكار قد تكون غريبه عن بيئنا وواقعنا الذي نعيشه انما يكفي فقط ان نؤمن بها حتى نجد انفسنا قد تأثرنا بها .

و بغض النظر عن مدى اختلافنا في رؤيتنا لشيء ما فلكل منا مفهوم خاص للحقيقه والجنه والرب .. الا اننا دائما نتقاتل من اجل افكارنا وليس من اجل مفهومنا لشيء دون اخر .. وقد يقول لي البعض ان مفهومنا لشيء ما هو جزء هام من افكارنا عنه الا ان حقيقة الامر ان الفكر دائم التجدد ولكن المفهوم لا يتصف بالتجدد عن الكثير من الاشياء.

لعل اتخاذنا لموقف ما تجاه خبر نسمعه في الاخبار مثلا ما هو الا موقف مبني على افكارا آمنا بها وبالتالي نحسم امرنا تجاه ما يتعارض معها وما يؤيدها ،الا ان خلاصة القول تتمثل في موقفك تجاه امر ما او خيار يجب عليك اتخاذه وقرار سوف تتخذه .. عندها فقط تجد نفسك قد بدأت تفكر .

وكم متعب هو التفكير .. اليس كذلك ؟

من اوقات فراغي .. " ليس عليا حرج "

لانكـِ لاتـأتين

الا

في جميع اوقاتي

ليس لي حيلة

الا ان

ارسم الوجوه

والا ماكن

كي

انساكـِ

قــطـــــــاف .. ( سمك لبن تمر هندي )

ها أنت تسترخي أخيراً

فــوداعاً

يا صلاح الدين

يا أيها الطبــــل البدائي الذي تراقص الموتى

على ايقاعه المجنــون

يا قارب الفلين

للعرب الغرقى الذين شتتتهم سفن القراصنه

و أدركتهم لعنة الفراعنـــه.

.

.

.

***

كل يوم أقــول :

سأبصر فيها

لفتة لا أعيها

مواعيد لاأشتهيها

فتجيئين مثقلة المـــواسم

حتى يكاد دمي لا فمي

يحتويها

.

.

.

***

سيدتي المتوجــة

بالوهج

و

الدهشــة

و

الحضـــور

،

سيدتي الموسمــه

بالحب

و

بالغبطــه

و

السرور

أعترف الآن :بأن ابقى لديك

عاشقاً متوجاً

وفارساً موسما

تلامسين قلبه كما يلامس السحاب قمم الجبال

فيهمر المطر

وتطرح الارض الغلال والظلال ،، والاطفال

.

.

.

***

وحــــده

يعرف جميــع الابــواب

هذا الشحاذ

ربما لأنه مثلـــها

مقطـــوع من شجــــرة ..!!

.

.

.

***

اسلاميك بوهيميا

كلام الملوك لايعاد ،، الا ان هناك استثناء

الملك الوحيد الذي يعاد كلامه ويعيد نفسه هو .. التاريخ

بوهيميا .. منطقه بوسط اوروبا ، قامت فيها حرب دمويه طاحنه بعد منتصف القرن الثالث عشر ، والتي كانت بين البروتستانت والكاثوليك وسميت حينها بحرب الهوسيت ما لبثت ان انتهت حتى اندلعت حرب الثلاثين عاما بعدها بثلاث قرون بين نفس الاطراف لتغرق اوروبا مرة اخرى بحرب دينيه أتت على كل شيء لتتنتهي بدحر وهزيمة جيوش البروتستانت .

كيف حالك اليوم يا جاره ؟؟

وكيف حالك اليوم يا بلاد السواد ( بلاد الرافدين) وسمي ببلاد السواد لظهور سواد اطراف بساتين النخيل فيه لمن كان قادما للعراق قديما ، لعل الاسم يعبر عن معنى اخر هذه الايام ، سواد دثر العراق وطرز بلون دماء ابناءه .

دماء بوهيميه عربيه ولا ننا عرب ونحب التعريب ونعـرب حتى الدماء .. اقترح ان نسميها (دماء سنعيه عربيه ) .

لسنا افضل من الاوربيين عندما كانوا يتقاتلون بالقرون الوسطى وان اختلفت الاطراف ( سنه و شيعه ) الان ان الغايه واحدة : الغلبه لمذهب او طائفة على اخرى .

ربما نحن بحاجه الى رسول جديد وفتوحات جديده باسم الدين الجديد ( وليكن اسم الرب مباركا على الارض كما في السماء ) .

Say cheese